MIS MEJORES DESEOS PARA ESTE AÑO NUEVO 2012

ENTRADA DEL NUEVO AÑO: NO HAY CRISIS PARA LA ESPERANZA

Queridos hermanos y hermanas, este año se cierra con la conciencia de una crisis económica y social creciente, que interesa ya al mundo entero; una crisis que pide a todos más sobriedad y solidaridad para venir en ayuda especialmente de las personas y de las familias con dificultades más serias. La comunidad cristiana se está ya empeñando, y sé que la Cáritas diocesana y las demás organizaciones benéficas hacen lo posible, pero es necesaria la colaboración de todos, porque nadie puede pensar en construir por sí solo la propia felicidad. Aunque en el horizonte van apareciendo no pocas sombras en nuestro futuro, no debemos tener miedo. Nuestra gran esperanza como creyentes es la vida eterna en la comunión de Cristo y de toda la familia de Dios. Esta gran esperanza nos da la fuerza de afrontar y de superar la las dificultades de la vida en este mundo. La presencia maternal de María nos asegura esta noche que Dios no nos abandona nunca, si nos confiamos a Él y seguimos sus enseñanzas.

Queridos jóvenes, no tengáis miedo de la tarea apostólica que el Señor os confía, no dudéis en elegir un estilo de vida que no siga la mentalidad hedonista actual. El Espíritu Santo os asegura la fuerza necesaria para dar testimonio de la alegría de la fe y de la belleza de ser cristianos. Las crecientes necesidades de la evangelización requieren numerosos obreros en la viña del Señor: no dudéis en responderle con prontitud si Él os llama. La sociedad necesita ciudadanos que no se preocupen sólo de sus propios intereses, porque, como recordé el día de Navidad, “el mundo va a la ruina si cada uno piensa sólo en sí mismo”.

De la Homilía en las Primeras Vísperas del 31 de diciembr

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡FELIZ AÑO 2012 PARA TODOS!!!!!!!!!! 

UNA VIDA COMO UN ESPEJO

Le preguntaron a Mahatma Gandhi cuáles eran los factores que destruyen al ser humano. Él respondió así: La Política sin principios, el Placer sin compromiso,

la Riqueza sin trabajo,  la Sabiduría sin carácter, los Negocios sin moral, la Ciencia sin humanidad y la oración sin caridad.

La vida me ha enseñado que la gente es amable, si soy amable;

que la gente es agradecida, si soy agradecido;

que las personas están triste, si estoy triste;

que hay caras amargas, si estoy amargado;

que el mundo está feliz, si yo estoy feliz;

que hay caras sonrientes, si les sonrío;

que todos me quieren, si yo les quiero;

que la gente se enoja, si yo me enojo;

que todos son malos, si yo les odio;

La vida es como un espejo: Si sonrío, el espejo me devuelve la sonrisa.

La actitud que tome frente a la vida, es la misma que la vida me tornará.

“El que quiera ser amado, que ame"

LA NAVIDAD

Navidad se escribe con N de niño nacido
Navidad se escribe con A de amor inmenso
Navidad se escribe con V de vida plena
Navidad se escribe con I de ilusión cumplida
Navidad se escribe con D de don gratuito
Navidad se escribe con A de alegría auténtica
Navidad se escribe con D de Dios.

FELICITACIÓN NAVIDEÑA

Con esta postal navideña os deseo todo lo mejor para estas fiestas tan entrañables. No cabe más derroche de amor, ternura, paz y humildad de Dios sobre el mundo. Si Dios ha querido poner su tienda entre nosotros, no hay duda de que quiere lo mejor para nosotros. Que cada uno de nosotros acoja en su corazón al recien nacido y él hará posible, todo aquello que para nosotros es imposible.

¡Feliz Navidad y un dichoso y próspero  año 2012 para todos!

POESIA DE S. JUAN DE LA CRUZ SOBRE LA NAVIDAD

Ya que era llegado el tiempo

en que de nacer había,

así como desposado

de su tálamo salía,

abrazado con su esposa,

que en sus brazos le traía

al cual la graciosa Madre

en su pesebre ponía,

entre unos animales

que a la sazón allí había,

los hombres decían cantares,

los ángeles melodía.

¡FELIZ Y SANTA NOCHE BUENA!

NAVIDAD: DIOS SE HACE HOMBRE, PARA QUE EL HOMBRE SE HAGA DIOS

LA DIGNIDAD DEL HOMBRE NO ESTÁ EN:

RODEARSE DE PODER Y GRANDEZA.

EN ACUMULAR RIQUEZAS.

EN CULTIVAR LA CIENCIA Y LA SABIDURÍA.

EN LA BELLEZA, EN EL ÉXITO, EN EL APLAUZO.

NO ESTÁ NI SIQUIERA EN LA "SANTIDAD".

Para esto vino Dios, para enseñarnos que lo que realmente define y eleva al hombre es el AMOR, porque el hombre está hecho a imagen de Dios. Vino a decirnos con su ejemplo que el hombre se realiza mejor cuando se relaciona con los otros, que se hace más grande cuando acepta su verdad, que es más auténtico cuando sirve, que es más feliz cuando comparte, que es más sabio cuando se abre a la transcendencia, que es más señor cuando valora al otro más que a sí mismo, que es más santo cuando ama al otro más que a su propia vida, COMO HIZO JESÚS.

EL CAMINO DE LA FELICIDAD PASA POR LA AUSTERIDAD.

EL CAMINO DE LA PAZ PASA POR LA JUSTICIA.

EL CAMINO DE LA ABUNDANCIA PASA POR LA SOLIDARIDAD.

EL CAMINO DE LA LIBERACIÓN PASA POR EL ESFUERZO Y LA CREATIVIDAD.

EL CAMINO DE LA SALVACIÓN PASA POR EL AMOR.

La Navidad es la fiesta de la creación renovada. Estamos alegres porque lo alto y lo bajo, el cielo y la tierra, se encuentran nuevamente unidos; porque el hombre se ha unido nuevamente a Dios. En el establo de Belén el cielo y la tierra se tocan. El cielo vino a la  tierra. Por eso, de allí se difunde una luz para todos los tiempos y para todos los hombres; por eso, de allí brota la alegría y nace el canto. 



NAVIDAD: TIEMPO PARA ACOGER AL NIÑO RECIEN NACIDO CON AMOR

 

Si tienes tristeza alégrate
porque la navidad es gozo.

SI TIENES AMIGOS, BÚSCALOS, PORQUE LA NAVIDAD ES ENCUENTRO.

SI TIENES SOBERBIA, SEPÚLTALA, PORQUE LA NAVIDAD ES HUMILDAD.

SI TIENES POBRES A TU LADO, AYÚDALOS, PORQUE LA NAVIDAD ES DON.

SI TIENES  COMPROMISOS, CÚMPLELOS PORQUE  LA NAVIDAD ES  JUSTICIA.

SI TIENES PECADOS, CONVIÉRTETE, PORQUE LA NAVIDAD ES GRACIA.

sI TIENES ERRORES, REFLEXIONA, PORQUE LA NAVIDAD ES VERDAD.

SI TIENES  ODIO,  OLVÍDALO PORQUE  LA NAVIDAD

ES AMOR.

SI TIENES TINIEBLAS, ENCIENDE TU FARO, PORQUE LA NAVIDAD ES LUZ. PORQUE NACE JESÚS, EL HIJO DE DIOS, EL SALVADOR.

CRISTOLOGIA TERESIANA

3. Penetrar en el Evangelio desde la oración y la vida

            En el acercamiento contemplativo a Jesucristo, Teresa ha penetrado en el pleno sentido del Evangelio y ha aprendido las verdades a los pies del Maestro Divino. Ella podrá decir con verdad que fue el Señor su Maestro.

            Está todavía por escribir "El Evangelio según Santa Teresa", es decir, una interpretación global y particular del Evangelio a partir de las citas, las observaciones y la penetración psicológica con que la Santa ha penetrado en el Evangelio de Jesús, releyéndolo con su propia sensibilidad, desde la vida, a partir de su experiencia de oración. Será una agradable sorpresa observar los episodios que cita, la exégesis personal que hace, las frases que más le han llamado la atención, el realismo con que se ha acercado al Señor, especialmente en su misterio pascual de pasión, muerte y resurrección. En este Evangelio según Santa Teresa confluyen sus meditaciones, sus intuiciones, sus experiencias místicas, porque Teresa, hay que decirlo, del Evangelio, de sus episodios y de sus palabras ha tenido experiencia directa sobrenatural. Ha tenido experiencia mística del Evange­lio, sin exageraciones apócrifas, con perfecto sentido del misterio  con un idéntico realismo en la participación en los misterios del Señor.

            Vamos a intentar, al menos, recoger algunos rasgos de su evangelismo, de ese acercarse al Señor con su sensibilidad de mujer a través de una serie de episodios en los que revela la originalidad de Teresa en sus relaciones con el mensaje de Cristo.

‑ Como la Samaritana. Uno de los episodios evangélicos que mas le han llamado la atención a la Santa desde la niñez es el diálogo de Jesús con la Samaritana (Jn 4). A la evocación de la palabra correspondía también el impacto que le hizo el cuadro que estaba en su casa, que tanto le llamó la atención desde su niñez. Teresa se encariñó con esa escena en la que conoció a Cristo y aprendió a orar pidiéndole al Señor que le diera el agua viva. Nos lo recuerda la Santa en esta confidencia autobiográfica: "Oh qué de veces me acuerdo del agua viva que dijo el Señor a la Samaritana, y así soy muy aficionada a aquel Evangelio; y es así cierto, que sin entender como ahora este bien, desde muy niña lo era y suplicaba muchas veces al Señor me diese aquella agua, y la tenía dibujada adonde estaba siempre, con este letrero cuando el Señor llego al pozo: Domine da mihi aquam" (Vida, 30,19). La figura de esta mujer que dialogo con Cristo le será familiar siempre a la Santa, modelo de alguien que quedó saciada en su sed, ejemplo de mujer apostólica que se lanza a anunciar a Cristo desde la experiencia (Meditaciones sobre los Cantares 6,6). No podrá pensar en la oración sino como agua viva que Dios hace brotar en lo hondo del corazón para saciar la sed de Dios que tiene el hombre (cfr.Camino, 19,6; Exclamación 9).

 ‑ Como Marta y María en la casa de Betania. Otro episodio que ha llamado la atención a Santa Teresa es la amistad de Jesús con Marta, María y Lázaro. Aquí percibe la Santa la humanidad de Jesús, su capacidad de relación y de amistad sentida, pues se conmueve ante la muerte del amigo y escucha la oración de sus hermanas cuan­do le piden la resurrección (Moradas V, 3,4; Exclamación 10). Ana de Jesús recuerda el impacto que le había dejado a la Santa este episodio, como hubiera querido acoger a Cristo en su casa, y como ahora quería que sus hijas acogieran a los letrados y ministros del Señor como si fuera el mismo Cristo, recibido ahora en la Betania de cada Carmelo. En sus meditaciones acerca de este episodio, y en sus aplicaciones a la vida, en la encarnación vital de este episodio, la Santa ha llegado a dos conclusiones sorprendentes. La primera es la de afirmar una "mística de la comunidad". Cada comunidad es como una Badiana donde el Señor es huésped permanente que viene a estar y a recrearse y a comer con nosotros (Camino, 17,6); con cariñoso diminutivo había escrito: "Pues pensad que es esta Congregacioncita la casa de Santa Marta" (Ib., 5). La segunda aplicación es revoluciona­ria en la exégesis tradicional de este paso; Teresa reivindica los méritos de Marta, su servicio al Señor. Llega incluso a hacer sus observaciones sobre el dolor de Marta por la reprimenda del Maestro (Exclamación 5,2). Valora los méritos del servicio, el Maestro se hubiera quedado sin comer (Moradas, VII, 4,12). Y así, de un plumazo, corta por lo sano la oposición entre Marta y María, entre acción y contemplación, valora la complementariedad de los servicios en la Iglesia y en cada comunidad y pone como centro de todo el amor. Se sirve al Señor en la casa cuando se escuchan sus palabras en la intimidad de la oración como María, y cuando se sirve a los hermanos. Todo es amor de Cristo. En el cristiano perfecto la síntesis de vida alcanzara la complementariedad y la riqueza de una contemplación que se hace servicio a los hermanos. Del Evangelio, con intuición femenina, la Santa ha sacado magníficas consecuencias de vida concreta, con originalidad y osadía.

‑ Como María Magdalena. Es otro personaje con el que la Santa ha sentido una profunda identificación. Desde su experiencia de "pecado" o de gratitud e insensibilidad ante las gracias del Señor, la Santa encuentra en ella un modelo de conversión y de amor a Cristo. Revive con frecuencia, después de la comunión el episodio del perdón de la pecadora en la casa de Simón el fariseo, uno de los episodios más característicos de la libertad de Cristo ante las costumbres de su tiempo (Camino, 34,7). El momento de su conversión esta sellado por esta identificación espontánea: "Era yo muy devota de la gloriosa Magdalena y muy muchas veces pensaba en su conversión, en especial cuando comulgaba, que como sabía estaba allí cierto el Señor dentro de mí, poníame a sus pies pareciéndome no eran de desechar mis lágrimas..." (Vida, 9, 1-3.) Aquella vez hubo lágrimas y tuvo el gozo y la certeza de un perdón, alcanzado porque en el mucho amor de Teresa hubo un movimiento providencial, el de dejar la confianza en ella y ponerla toda en Dios. Y en este gesto hubo también la audacia de una opción total en la vida, para que Dios la cambiara de una vez para siempre: "Paréceme le dije entonces que no me había de levantar de allí hasta que hiciese lo que le suplicaba" (Ib.). María Magdalena será un personaje familiar para la Santa, modelo de fortaleza ante las dificultades del seguimiento hasta la cruz, mujer defendida con amor por el Maestro, modelo del apostolado de las mujeres ( Moradas VII, 4,13). En el Vejamen recuerda también, junto a la Samaritana y a la Magdalena a la Cananea que con su confiada insistencia fue escuchada por el Señor.

Se podrían multiplicar los episodios evangélicos en los que la Santa encuentra una forma de contemporaneidad y de donde sabe sacar consecuencias de vida inmediata, en una exégesis concreta y vital. Por la originalidad y por la perspectiva que nos abre en el modo de vivir los episodios evangélicos, incluso con alguna aplicación peregrina, vamos a citar dos episodios característicos en los que Teresa hace su exégesis y saca sus consecuencias.

‑ La entrada de Cristo en Jerusalén. Las Semanas Santas fueron siempre el gran banquete espiritual y litúrgico de la Santa. Las citas de los episodios de la pasión se hacen densas en los escritos teresianos, como en los Evangelios, donde la pasión ocupa un lugar detallado y extenso en comparación con los otros episodios. Abre la meditación teresiana la entrada del Señor en Jerusalén. En su exégesis muy original parece que ha notado un fallo de atención al Maestro. Parece que se pregunta: ¿quién ha invitado al Señor a comer después del recibimiento apoteósico? Se lleva una desilusión. El Señor ha tenido que volver a la casa de Betania. Le parece mucha la crueldad de los judíos. Decide reparar la ofensa acogiendo al Señor en su corazón ese día. Se prepara para la comunión y permanece en retiro con Cristo. Da su comida a un pobre para que el gesto sea mas concreto y eficaz. Un día el Señor le paga con creces "el convite que me hacías este día" (Relación 26). Teresa ha sido fiel a este recuerdo durante muchos años, a partir de los primeros de su vida religiosa. Una forma muy concreta de hacer oración desde la vida, acercarse al Evangelio con sensibilidad femenina, traducir en compromisos concretos la lección evangélica aprendida en la oración.

‑ Oración en el huerto de los olivos. Otro episodio clásico de la meditación teresiana es el acercamiento a Cristo en la oración del huerto de los olivos. Fue meditación diaria de Teresa durante muchos años, uno de esos lugares en que la soledad de Cristo le invitaba a acercarse con confianza. En la descripción teresiana, admiramos la capacidad de entrar en la realidad de la escena evangélica y su viva participación: "Me hallaba muy bien en la oración del huerto: allí era mi acompañarle; pensaba en aquella aflicción y sudor que allí había tenido; si podía, deseaba limpiarle aquel tan penoso sudor, más acuérdome que jamás osaba determinarme a hacerlo, como se me representaban mis pecados tan graves; estábame allí lo mas que me dejaban mis pensamientos con El, porque eran muchos los que me atormentaban..." (Vida, 9, 4). Es una oración que Teresa mantiene con fidelidad incluso en los momentos de crisis y se remonta a los años de su juventud, antes de que fuese monja. Es su testimonio: "Muchos años, las mas noches, antes que me durmiese cuando para dormir me encomendaba a Dios, siempre pensaba un poco en este paso de la pasión del Huerto, aun desde que no era monja, porque me dijeron se ganaban muchos perdones, y tengo para mí que por gano mucho mi alma, porque comencé a tener oración sin saber qué era..." (Ib.).

 La iniciación de Santa Teresa a la oración ha tenido, pues, un largo estilo cristológico. Ha personalizado su relación con Dios en Cristo, ha cristologizado su oración y su vida hasta entrar en una relación de intimidad con el Señor que le ha permitido penetrar en sus sentimientos humanos.

Nada en la vida ocurre por casualidad ...

Si un día  al despertar,  encontraras al lado de tu cama, un lindo paquete envuelto con con sumo esmero, probablemente lo abrirías, aún antes de lavarte el rostro, curioso(a) de ver lo que hay dentro ...

Tal vez hubiese allí algo que  no te guste mucho, entonces lo guardarías pensando qué hacer con aquel  regalo, aparentemente, “inútil”... Pero, si al día siguiente recibes otra caja,  una vez  más la abrirías corriendo y si esta vez encontraras algo que te  guste mucho ...

Un recuerdo de alguien distante... un  lindo traje que  viste en una tienda ... un exquisito perfume ... un abrigo maravilloso para los días de frío ... o simplemente  un ramo de flores de alguien que se acordó de ti ...

Y eso que ocurre todos los días, nosotros no  lo percibimos ...
Todos los días cuando despertamos  ahí esta, frente a nosotros, una caja de regalo enviada por DIOS : un día enterito para usarlo de la mejor forma posible. A veces, viene lleno de problemas, cosas que no conseguimos resolver : tristezas, decepciones, lágrimas...  Pero  otras veces,  viene lleno de sorpresas, alegrías, victorias  y  conquistas...

Lo  más importante es que, todos los días, DIOS envuelve, con  todo  cariño para nosotros, mientras dormimos, nuestro regalo : ¡EL DÍA SIGUIENTE ! ÈL  acerca nuestros días con  cintas coloridas, no importa lo que esté por venir ...

Ese día cuando despertamos recibimos el regalo de DIOS para nosotros. No siempre ÉL nos regala lo que esperamos o queremos ... Pero ÉL siempre, siempre nos manda  lo mejor, lo que precisamos ... que es más de lo que merecemos...

 
Abre tu REGALO  todos los días,  agradeciendo primero a quién  te lo envió, sin importar  lo que viene dentro de la caja. Sin duda, Él no se engaña en la remesa  de los paquetes. Si no vino hoy lo que esperabas ... espera ...

Ábrelo mañana con más cariño, pues en cualquier momento, los sueños  y planes de DIOS llegarán para ti envueltos en  el regalo ...

DIOS no atiende nuestras voluntades ... sí nuestras necesidades ... Que  tengas un día  con bendiciones,  y sientas  la “PRESENCIA DE DIOS “,  y que su regalo  te traiga mucha paz, experiencia con  DIOS  y esclarecimiento sobre lo mucho que todavía tenemos que aprender con  ÉL y por ÉL ...